Achorados y acholados

Leo con algo de indignación el reciente post de Faverón en Puente Aéreo. Indignación quizá por su suavidad a la hora de tratar a Abelardo Sánchez León y su dureza al hablar de César Hildebrandt. O quizá porque el tema me trae reminiscencias de múltiples matices que se conjugan a la hora de hablar de la idiosincrasia peruana o del imaginario colectivo de este país.

Hildebrandt en su artículo sigue a su estilo: comienza con la retórica más anti-chilena posible (al gusto popular de estas tierras) y sigue con su diatriba contra los peruanos que le "molestan". Balo también se lanza con odio futibundo contra aquél peruano que le fastidió su almuerzo de Todos los Santos y del que se tuvo que defender ¡¡silla en mano!!

Para mí, fuera de diferencias de matíz, representan el mismo síntoma de que adolece la idiosincrasia peruana: el desprecio, el racismo, el odio visceral, en suma, la discriminación.

A diferencia de Faverón, yo sí creo que se cierne sobre los dos un halo de racismo. En el caso de Balo, de medias tintas, de palabras dichas con la boca pequeña porque no son "políticamente correctas". En el caso de Cesar Hildebrandt, su estilo mordaz, engolado, directo e hiriente de siempre, sin nada que esconder. Pero los dos revelan un mismo fenómeno, más bien una misma actitud ante el "desborde popular": la del pituco que ve al populacho ocupar los lugares que no debería.

Me gusta mucho utilizar una frase de Susana Aldana que aparece publicada en Frasespucp: "Mientras en Cuba las personas no querían desligarse de sus casas en el centro histórico, en el Perú, las personas huían de ellas para librarse de la chusma... Sin embargo la chusma las iba siguiendo... Es cierto, es así, la chusma siempre los va a seguir"
Es la actitud de los dueños de una casa pituquísima en pituquísimo barrio limeño que cambian el agua de la piscina cuando regresan de sus vacaciones "porque la sirvienta se ha bañado y dios sabe lo que habrá hecho en la piscina", o de los asiduos a Asia -me refiero al balneario pituquísimo, claro está-, donde las muchachas y hombres dedicados al servicio no pueden bajar a la playa antes de las 6 de la tarde y de ninguna manera pueden ir vestidos si no es con un traje de "mucama francesa" (o similares) que les identifique.

¿Es racismo o clasismo? Yo diría que las dos cosas. En una sociedad en la que el dinero "blanquea" más rápido que los doctores a Michael Jackson, el poder establece redes y deslinda lugares de ocupación ("cada uno en su sitio"), el pobre generalmente es indio o cholo. El que ya no es pobre, ya no es cholo. Y si es rico pero sus actitudes son consideradas prepotentes y achoradas, entonces es "nuevo rico". ¡Seguro que se apellida Quispe! Es el deslinde con lo que no queremos ser, con lo "otro". La prepotencia y las malas maneras no son nuestras, son siempre del otro, del que debe ser segregado (es la frase dura y despreciativa de Balo al final del artículo: los técnicos peruanos -los buenos y deseables- serán llamados al extranjero "Y a nosotros nos dejarán la chauchilla").

Es la recuperación de la imagen de inicios del siglo XIX (este cambio de siglo repite imágenes del anterior): cómo "blanquear" a los indios para que la nación prospere, si se deja que los indios o cholos sigan siendo eso el Perú seguirá yéndose al tacho.

Balo comienza su artículo con una anécdota personal. Utiliza su caso personal para caracterizar a toda la sociedad peruana. Yo también puedo usar esa receta (por lo pronto bastante criticable). Tengo una anécdota que ejemplifica el caso contrario, el del rico achorado. Ocurrió recién cuando llegué a este país, a los seis meses de recién llegada. Creo que eso la hace más atractiva porque me reveló mucho de las clases y las actitudes, en contraste con otras realidades que yo había conocido antes. Por eso disfruto mucho contándola. Es la que sigue:

Estabamos casi recién llegados a Sicuani. El paso rápido de Madrid a Lima y de Lima a Sicuani convirtió mi mudanza en todo un mundo de cosas nuevas. R. y yo fuimos a comer a un restaurante, uno de los mejores restaurantes cerca de Plaza de Armas. En el restaurante escogimos una mesa en el comedor interior, cercana a la cocina. Durante el almuerzo había una pareja de perros paseandose a sus anchas por el restaurante, acercándose a nuestra mesa para pedir comida, incluso a veces llegando casi dentro de la cocina. Preguntamos al camarero, quien llamó al administrador. Se nos acercó diligente y le dijimos que los perros no podían estar en el restaurante en semejante actitud. El administrador, excusándose, nos dio la razón y fue a hablar con el propietario. Sentado en una mesa cerca de la entrada, acompañado de varias personas, se encontraba el propietario. Y el administrador recibió de él la misma atención que del filete que estaba comiendo. El administrador fue el encargado de sacar a los perros del restaurante. Después, cabeza gacha, se acercó a nuestra mesa y a modo de excusa nos dijo, a media voz, como en confidencia: "es el jefe de policía". En este caso, la actitud achorada y prepotente es de misti. Ya sé, me dirán, es serrano, pues.

Ahí está el asunto: el que no es limeñísimo, vive en barrio pituco y lleva apellido español -europeo-, no es, o es despreciable.